狐狸

在影视动画中,传统和世界的融合


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年改革开放的历史进程拉开后,中国动画电影的创作从“十年停滞”中缓慢地苏醒过来,与此同时,动画电影创作风格也受美国、日本等国家强劲的动画电影影响。

到了80、90年代,国外电视动画片也进军国内,再加之上海美术电影制片厂的衰落,我国动画电影民族美学风格的探索之路出现了诸多阻碍,我国动画电影在这一段艰难发展期中也不断探索将“传统”美学和世界动画美学相结合,将动画片的艺术性与商业性相融合,也积极探索出了许多兼具中国特色和外来动画特色的影片,其中不乏成功之作。

这段时期动画电影的英雄形象造型大多具有美国“好莱坞式”风格或日本动画风格,人物造型民族辨识度较低,形象设计的民族美学特色逐渐被削弱。

改革开放初期,我国动画电影人依旧在民族美学探索中艰难求生,涌现出了《天书奇谭》《金猴降妖》等坚持民族美学传统的动画片。

上海美术电影制片厂年创作的《天书奇谭》因BBC撤资,创作者们自力更生,开拓创新,为80年代中国动画电影史上又贡献出了一颗明珠。

影片中的两位英雄人物形象蛋生和袁公的设计十分成功。

袁公的人物原型是《平妖传》中掌管天宫“秘书阁”的神仙“猿公”,造型设计者借用我国传统戏剧中的关羽形象,赋予了袁公刚正不阿的外形设计,袁公面部充斥着红色的鬃鬓,不苟言笑,表情庄严肃穆,始终一袭白衣,象征了袁公心怀正义,愿意为了苍生幸福而自我牺牲的精神内涵,同时刚正的外表下还有着一颗纯洁善良的心灵。

而另一个主要英雄人物“蛋生”的形象和袁公形成了鲜明对比,蛋生活泼好动,造型设计让人联想到我国传统神话故事或者民间传说中的“福娃”“金童”等形象,惹人喜爱,蛋生头上扎着一个发髻,小小的眼睛如铜铃一般炯炯有神,脸颊上始终有着两个红晕,表情生动丰富,笑靥常开,蛋生穿着类似“葫芦娃”的黄色衣服,喜欢叉腰,走起路来精神抖擞,稚嫩又可爱。

蛋生的形象仿佛是我国古代民间生活中随处可见的儿童形象,在民间年画、门神中都能看到蛋生的影子,同时也不难看到,虽然蛋生的形象借鉴了许多我国传统元素,但是比以往的形象设计多了几分外来影响,蛋生的面部五官小巧圆润,简化了过多的设计反而突出了人物的可爱灵动,具有美国好莱坞那种“简笔画”动画的影子。

到了年,上海美术电影制片厂推出了一部具有开拓意义的作品——《狐狸列那》,影片根据歌德长诗《列那狐》改编,表现了在距离我国遥远的欧洲中世纪动物王国的宫廷斗争,以狐狸列那和几位敌人狗熊、老狼之间的斗争为主要线索,展现了主角狐狸列那聪明透顶、奸诈狡猾的形象。

主人公狐狸的形象具有明显的西方好莱坞式的动物形象特征,高度拟人化,狐狸的服装也借鉴了欧洲中世纪时期爵士的服装——卡其色风衣和高礼帽,列那的形象和欧洲男爵如出一辙,生动丰富的眼神,高傲又奸诈的人物形态。

这样的动画主角一反我国动画电影创作中传统的英雄主角人物形象,加入了大量外来文化的美学元素,让观众在中国动画大银幕上也能看到具有西方文化特色的英雄形象。

年我国动画电影史上现象级的作品《宝莲灯》的推出,将外来文化对我国动画电影美学创作的影响发挥到了极点。

《宝莲灯》的创作者认为必须进行多元文化的借鉴和结合才能满足90年代观众的审美需求,这就产生了电影中人物造型多渠道借鉴的现象。

特别是男主人公沉香小时候的形象颇像葫芦娃,但是我国传统特色的儿童形象特征已经不再明显,儿童时期的沉香多了一丝可爱和灵动,大大的眼睛,小小的鼻子,五官整体偏向幼态,而长大后的沉香更接近日本动画中的少年体貌特征,长大后的沉香英俊帅气,眉清目秀,少年感十足,人物造型和着装都偏向现代特征。

开放的经济环境带来的外来资本涌入和文化层面上的开眼看世界,注定会促进艺术创作领域也受到外来美学风格的影响,走上了融合世界多元美学的道路。

在动画电影领域,我们欣喜地看到了变得“洋气”的英雄们,丰富了我国动画英雄的形象表现,外来风格调和了我国过去在人物造型创作上的单调状态,从此我国动画英雄的创作不仅可以从我国传统美学中寻找灵感,还能横向借鉴世界上丰富的动画艺术风格,为我国动画创作注入了新鲜的养料。

但是与此同时我们也不得不警惕,我们在接纳外来事物的过程中难免会产生“水土不服”的现象,一些“新英雄”形象并不“服众”,比如“狐狸列那”就曾因为从叙事内核到形象造型都太过于西方而遭到人们的诟病。

在融合传统与现代、中式和西式的过程中应该分清主次,坚守民族风格探索的追求,不能一味“拿来”,只有这样才能让中国动画英雄站稳脚跟。




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